【人物名片】

葉錦添

(資料圖)

葉錦添，著名美術(shù)指導(dǎo)、服裝設(shè)計師、視覺藝術(shù)家。1986年從香港理工大學(xué)實用攝影高級攝影專業(yè)畢業(yè)，同年被導(dǎo)演徐克推薦給正在籌拍《英雄本色》的吳宇森，正式踏入電影領(lǐng)域，參與過多部知名影片的美術(shù)設(shè)計、造型設(shè)計工作，合作過李安、吳宇森、陳凱歌等著名導(dǎo)演，設(shè)計過《英雄本色》里周潤發(fā)所扮演的“小馬哥”等諸多令人難忘的形象，2001年憑《臥虎藏龍》獲得奧斯卡“最佳藝術(shù)指導(dǎo)”。追求挑戰(zhàn)性的他經(jīng)?！翱缃纭?，近年更是跨出藝術(shù)圈，攜手安踏多次設(shè)計中國體育代表團領(lǐng)獎服。

【葉氏美學(xué)】

我自己界定“葉氏美學(xué)”，它不是一個名詞，而是一種不斷尋找、不斷挑戰(zhàn)沒做過的東西，不斷嘗試新項目的過程。從這個意義上來說，從影視作品到體育服飾，這種“葉氏美學(xué)”的追求是一致的。

葉錦添（左）和導(dǎo)演烏爾善在《封神三部曲》片場。

在即將開幕的杭州亞運會，廈門元素再次引發(fā)關(guān)注。8月24日，亞運會中國體育代表團領(lǐng)獎裝備在北京正式發(fā)布。由區(qū)域總部設(shè)于廈門的安踏攜手葉錦添以及中國美院打造的“冠軍龍服”揭開神秘面紗。身為華語電影金牌美術(shù)指導(dǎo)，這是葉錦添與中國體育代表團領(lǐng)獎服碰撞出的第三次火花，此前他還參與設(shè)計了2020年東京奧運會和2022年北京冬奧會中國隊領(lǐng)獎服。

8月28日，葉錦添在線接受了本報專訪。

結(jié)緣·體育服裝

“從一開始我就在思考，中國運動員要怎樣在國際上表現(xiàn)出中國人的精氣神”

記者:很多人熟悉您、喜歡您是從電影開始的，我們很好奇您和體育服裝設(shè)計是何時結(jié)緣的？請您介紹下這次杭州亞運會中國隊領(lǐng)獎服的設(shè)計理念。

葉錦添:2004年，我負(fù)責(zé)雅典奧運會閉幕式北京奧運會交旗儀式的美術(shù)與服裝設(shè)計工作。當(dāng)時查閱了非常多的資料，包括收集歷屆奧運會的服裝，去了解不同國家如何在體育服裝上表現(xiàn)自身的民族特色?？梢哉f從那時起，我就對大型賽事的體育服裝設(shè)計產(chǎn)生了興趣。這也是后來安踏找我擔(dān)任2020年東京奧運會中國體育代表團領(lǐng)獎服設(shè)計師時，我欣然應(yīng)邀的原因之一。

我第一次設(shè)計中國體育代表團領(lǐng)獎服就是從東京奧運會開始。我覺得這是一項非常有意義的工作，也為此投入了大量的時間精力。從一開始我就在思考，中國運動員要怎樣在國際上表現(xiàn)出中國人的精氣神。所以設(shè)計服裝時，我想追求一種“飛升”的狀態(tài)，就是穿上這身衣服要有能把人整個向上提的感覺。另一方面，體育服飾要體現(xiàn)公平公正、自由競爭的感覺，所以它其實要保留一定的中立性，元素不能太復(fù)雜，但我們又想說有什么辦法可以讓人一看就不能忘記我們的衣服，那就得做出強烈的對比來，而且是要簡約直接的、是屬于中國的。所以我就以“中”字為靈感進行設(shè)計，做了中式唐裝圓立領(lǐng)，領(lǐng)部線條一直延伸至丹田，希望拿出符合中國人氣韻和身體結(jié)構(gòu)的領(lǐng)獎服。

這次杭州亞運會我們也是延續(xù)了這樣的設(shè)計理念，沿用了東京奧運會領(lǐng)獎服的原型，選擇白色、紅色這樣簡單鮮明的顏色，采用“中”字結(jié)構(gòu)，用從腰間到腿部的線條把視覺拉長，讓運動員顯得更加高挑。這次亞運會的舉辦地是杭州，我們也根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣谝路显黾恿艘恍┖贾萏厣募y樣，融入了“杭繡”技藝。

葉錦添參與設(shè)計杭州亞運會中國體育代表團領(lǐng)獎服。

點睛·冠軍龍服

“積累大眾對‘冠軍龍服’的熟悉感、認(rèn)同感，建立一種集體審美”

記者:從東京奧運到北京冬奧再到杭州亞運會，中國隊領(lǐng)獎服都以“冠軍龍服”為名。中國人常說“畫龍點睛”，在您看來，您參與設(shè)計的這三款“冠軍龍服”，點睛之筆在哪里？領(lǐng)獎服上的“葉式美學(xué)”對比電影里的“葉式美學(xué)”有哪些相同之處，又有何不同？

葉錦添:如果說有什么是點睛的那一筆，那一定是“情感”，我們放置在作品里的情感。對我來說，最開心的是看著更多中國運動員穿上領(lǐng)獎服站上領(lǐng)獎臺。這三次“冠軍龍服”的設(shè)計，我們保持著一以貫之設(shè)計理念，希望積累大眾對“冠軍龍服”的熟悉感、認(rèn)同感，建立一種集體審美。但每一次我們也在尋求進步，希望讓它更加精品化、越來越驚艷，更好地展示中國運動員形象。

我自己界定“葉氏美學(xué)”，它不是一個名詞，而是一種不斷尋找、不斷挑戰(zhàn)沒做過的東西，不斷嘗試新項目的過程。從這個意義上來說，從影視作品到體育服飾，這種“葉氏美學(xué)”的追求是一致的。當(dāng)然，我給電影人物設(shè)計服裝是為特定角色服務(wù)，但是設(shè)計奧運、亞運領(lǐng)獎服，我們要考慮不同身材、不同年齡的運動員是否都能穿出我們期待的感覺，它的造型要適合每一個人，這也是這項工作的最大挑戰(zhàn)。但不論是在哪個領(lǐng)域，我們站在世界舞臺上都得用作品說話，只有我們把自己的作品做好了，才能在世界舞臺上唱得響亮。

葉錦添在《封神三部曲》片場為飾演姬發(fā)的演員調(diào)整造型。

封神·東方美學(xué)

“用最中國的方式把大家對中國神話的想象立在銀幕上”

記者:電影觀眾看到的您最新的一部作品，是今年暑期檔熱映的《封神第一部》。您是怎么加入這個項目的？作為美術(shù)指導(dǎo)兼造型指導(dǎo)，您在這部作品中有哪些新的嘗試？

葉錦添:《封神三部曲》是我參與時間最長的電影作品，我們的設(shè)計團隊差不多用了一年多的時間，才把它每一幕的景給做出來。我第一次知道《封神三部曲》這個項目是2016年，當(dāng)時我正在美國舊金山做歌劇《紅樓夢》，烏爾善導(dǎo)演打電話給我，我們在舊金山見了一面，就聊了這個項目。后來在北京，我們又陸續(xù)接觸了好幾次，我感受到了他對這個題材的宏大架構(gòu)。我自己也非?？释魬?zhàn)中國神話題材的作品，想做出具有鮮明中國氣質(zhì)又和過往不一樣的中國故事。

真正進入劇組，擺在我們面前的挑戰(zhàn)很多，首先最難的一點是如何給影片的審美定調(diào)。中國神話是什么樣子的，大家有著不同的認(rèn)識。封神的故事發(fā)生在商朝，經(jīng)過代代相傳，到了明代許仲琳所著小說《封神演義》才定型，但這又是一個虛構(gòu)的故事。我們拍電影應(yīng)該遵循哪個年代？如果完全還原商朝，拍出來的會是一個部落化的電影，會很奇怪。我們和導(dǎo)演一起到很多地方的博物館考察、采風(fēng)，最后決定找一個方法把多個朝代的美學(xué)統(tǒng)合起來，去建立《封神三部曲》獨有的美學(xué)體系。所以可以看到影片中有殷商的青銅器美學(xué)、宋人的山水畫美學(xué)，還有大量來自元明時期道教水陸畫的靈感。比如說我個人比較滿意的質(zhì)子旅的盔甲設(shè)計，它并沒有按照商朝的服飾走，而是參考了宋代的盔甲設(shè)計，但在其中融入了商朝青銅器的感覺，像頭盔就是青銅器，另外紋樣也是非常原始的，顏色上用金色烘托白色，營造一種高級感。

在追求中式美學(xué)的過程中，我覺得很重要的一點，是要讓中國故事有期待感，有可能性，不斷找到更好的東西去嘗試、去探索，去吸引全世界的觀眾。《封神三部曲》的另一個重要突破，就是盡力用中國的電影工業(yè)去呈現(xiàn)這些中國視覺，用最中國的方式把大家對中國神話的想象立在銀幕上。

廈門·城市氣質(zhì)

“我眼中的廈門，一直是座美麗的、有藝術(shù)氣息的城市”

記者:這次杭州亞運會中國代表團領(lǐng)獎服“冠軍龍服”的操刀企業(yè)安踏是一家區(qū)域總部位于廈門的企業(yè)。這些年您也多次因攝影活動、電影活動到廈門來，在您看來廈門有著怎樣的城市氣質(zhì)？

葉錦添:我第一次到廈門是十多年前，當(dāng)時是來參加一場攝影展。金雞獎長期落戶廈門后，我來廈門的次數(shù)更多了。金雞獎第一次在廈門舉辦時，我在廈門辦了場電影藝術(shù)個展《凝望:深邃潛藏的影像詩》，展示了我參與《臥虎藏龍》《赤壁》《夜宴》等多部影視作品創(chuàng)作的手稿、服裝和攝影作品。

我眼中的廈門，一直是座美麗的、有藝術(shù)氣息的城市，我在這里有很多朋友。我對廈門在文藝領(lǐng)域的發(fā)展一直是充滿期待的，也希望能在廈門參加更多的攝影活動、影視活動。